

在众多传承佛陀教业者中,特别是继承吉祥萨迦派见解里,俄派初祖金刚持贡噶桑波被称为是至上珍宝般雪域六严或九严之一,是密教继承者俄宗两位或者精通密乘的俄、宗、察三位中的一位,是《圣贤功德善根遍持经》和《妙法莲花经》等许多显密经文中数数赞颂到的大士圣贤。对于俄钦金刚持他所新创的俄巴流派的这个根本道场,在他四十八岁之前都是主要居住于古刹吉祥萨迦弘扬和传承教业。当时遵照吉祥天女尊胜母的预言,在西藏的章区上部右翼被称作“俄”的地方,于第十胜生的己酉年即公元1429年,对于这个宛如第二密严剎土般的大道场取名为“吉祥俄·埃旺具法”,二十七年间主持该道场,成就了以讲辩著使佛陀的教业犹如第二位佛陀般的事业。谨遵其教诲的弟子穆钦大勇识·贡秋嘉称、遍智果冉巴索南森格等他的直接或间接的传承弟子历代法嗣以讲解和修行的方式守护,成为听闻、思考和修行显密连同学科的重要地方。


特别是直到时局没有发生变化之前,这座古刹共出现了七十五位学问通达且德行高妙的亲教师,将密续金刚乘的教业,特别是佛教修证的宝藏往昔师徒深奥无边的教法,以及金刚持贡噶桑波所主张的圆满无误的教法,以传承和弘扬的方式使其极为兴盛,对来自中原、西藏和蒙古等地区多如天空中的星河一样不计其数的有缘弟子,施舍众多灌顶、口传、诀窍和续部讲解,造就了无数位不分流派且利益众生和教业的持教大师,特别出现了由萨迦五祖发心和俄钦金刚持事业所现的西藏上下中三区秉承俄·埃旺具法流派的百余座寺宇。
